1、顺德的风俗特色：锣鼓柜：锣鼓柜是一种以花缕木制成的可抬动的亭轿式木柜，柜上雕刻着各种历史人物，内部装有多种乐器用于吹、拉、弹、奏、击。这种演奏形式兴起于清朝康熙年间，尤其在杏坛和均安两地最为著名。光绪年间，杏坛高弊宽裤赞村的锣鼓柜在广西的演奏中荣获“两粤升魁”锦标。

2、顺德的风俗特色：锣鼓柜锣鼓柜，其实是用花缕木做成的亭轿式可抬动的木柜，上面雕刻着形态各异栩栩如生的历史人物，里面装有用作吹、拉、弹、奏、击的各类乐器，以“柜”为单位组成一个演奏班底。锣鼓柜的演奏盛行于清朝康熙年间，以杏坛、均安两地最为有名。

3、生菜会”起源于明末清初，至今已有300多年的历史。起初，人们通过吃生菜“迎生气”，后来演变为求财和求子。如今，共叙乡情、联谊四方、弘扬传统民俗已成为生菜会的主要内容。目前，顺德勒流连杜的生菜会最具规模，每年有1-2万人参加。

4、而“卖懒”这一习俗则显得尤为有趣。在除夕上灯后，父母会给孩子一个红鸡蛋，并让他们提着灯笼上街唱卖懒歌谣：“卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这一习俗寄托了父母对孩子勤奋向上的期望。在唱歌后，孩子们会与路人分食红鸡蛋，寓意在新的一年里远离懒惰，努力向上。

5、并在烧香之后与路人分吃红鸡蛋。寓意新的一年不懒惰，勤奋向上。作为美食之都的顺德，哪怕一个小小的油角，都是风味各异，有甜有咸。

1、顺德的风俗特色：锣鼓柜：锣鼓柜是一种以花缕木制成的可抬动的亭轿式木柜，柜上雕刻着各种历史人物，内部装有多种乐器用于吹、拉、弹、奏、击。这种演奏形式兴起于清朝康熙年间，尤其在杏坛和均安两地最为著名。光绪年间，杏坛高弊宽裤赞村的锣鼓柜在广西的演奏中荣获“两粤升魁”锦标。

2、顺德的风俗特色：锣鼓柜锣鼓柜，其实是用花缕木做成的亭轿式可抬动的木柜，上面雕刻着形态各异栩栩如生的历史人物，里面装有用作吹、拉、弹、奏、击的各类乐器，以“柜”为单位组成一个演奏班底。锣鼓柜的演奏盛行于清朝康熙年间，以杏坛、均安两地最为有名。

3、生菜会”起源于明末清初，至今已有300多年的历史。起初，人们通过吃生菜“迎生气”，后来演变为求财和求子。如今，共叙乡情、联谊四方、弘扬传统民俗已成为生菜会的主要内容。目前，顺德勒流连杜的生菜会最具规模，每年有1-2万人参加。

4、而“卖懒”这一习俗则显得尤为有趣。在除夕上灯后，父母会给孩子一个红鸡蛋，并让他们提着灯笼上街唱卖懒歌谣：“卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这一习俗寄托了父母对孩子勤奋向上的期望。在唱歌后，孩子们会与路人分食红鸡蛋，寓意在新的一年里远离懒惰，努力向上。

5、并在烧香之后与路人分吃红鸡蛋。寓意新的一年不懒惰，勤奋向上。作为美食之都的顺德，哪怕一个小小的油角，都是风味各异，有甜有咸。

1、顺德的风俗特色：锣鼓柜：锣鼓柜是一种以花缕木制成的可抬动的亭轿式木柜，柜上雕刻着各种历史人物，内部装有多种乐器用于吹、拉、弹、奏、击。这种演奏形式兴起于清朝康熙年间，尤其在杏坛和均安两地最为著名。光绪年间，杏坛高弊宽裤赞村的锣鼓柜在广西的演奏中荣获“两粤升魁”锦标。

2、顺德的风俗特色：锣鼓柜锣鼓柜，其实是用花缕木做成的亭轿式可抬动的木柜，上面雕刻着形态各异栩栩如生的历史人物，里面装有用作吹、拉、弹、奏、击的各类乐器，以“柜”为单位组成一个演奏班底。锣鼓柜的演奏盛行于清朝康熙年间，以杏坛、均安两地最为有名。

3、生菜会”起源于明末清初，至今已有300多年的历史。起初，人们通过吃生菜“迎生气”，后来演变为求财和求子。如今，共叙乡情、联谊四方、弘扬传统民俗已成为生菜会的主要内容。目前，顺德勒流连杜的生菜会最具规模，每年有1-2万人参加。

4、而“卖懒”这一习俗则显得尤为有趣。在除夕上灯后，父母会给孩子一个红鸡蛋，并让他们提着灯笼上街唱卖懒歌谣：“卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这一习俗寄托了父母对孩子勤奋向上的期望。在唱歌后，孩子们会与路人分食红鸡蛋，寓意在新的一年里远离懒惰，努力向上。

5、并在烧香之后与路人分吃红鸡蛋。寓意新的一年不懒惰，勤奋向上。作为美食之都的顺德，哪怕一个小小的油角，都是风味各异，有甜有咸。

1、顺德的风俗特色：锣鼓柜：锣鼓柜是一种以花缕木制成的可抬动的亭轿式木柜，柜上雕刻着各种历史人物，内部装有多种乐器用于吹、拉、弹、奏、击。这种演奏形式兴起于清朝康熙年间，尤其在杏坛和均安两地最为著名。光绪年间，杏坛高弊宽裤赞村的锣鼓柜在广西的演奏中荣获“两粤升魁”锦标。

2、顺德的风俗特色：锣鼓柜锣鼓柜，其实是用花缕木做成的亭轿式可抬动的木柜，上面雕刻着形态各异栩栩如生的历史人物，里面装有用作吹、拉、弹、奏、击的各类乐器，以“柜”为单位组成一个演奏班底。锣鼓柜的演奏盛行于清朝康熙年间，以杏坛、均安两地最为有名。

3、生菜会”起源于明末清初，至今已有300多年的历史。起初，人们通过吃生菜“迎生气”，后来演变为求财和求子。如今，共叙乡情、联谊四方、弘扬传统民俗已成为生菜会的主要内容。目前，顺德勒流连杜的生菜会最具规模，每年有1-2万人参加。

4、而“卖懒”这一习俗则显得尤为有趣。在除夕上灯后，父母会给孩子一个红鸡蛋，并让他们提着灯笼上街唱卖懒歌谣：“卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这一习俗寄托了父母对孩子勤奋向上的期望。在唱歌后，孩子们会与路人分食红鸡蛋，寓意在新的一年里远离懒惰，努力向上。

5、并在烧香之后与路人分吃红鸡蛋。寓意新的一年不懒惰，勤奋向上。作为美食之都的顺德，哪怕一个小小的油角，都是风味各异，有甜有咸。

1、顺德的风俗特色：锣鼓柜：锣鼓柜是一种以花缕木制成的可抬动的亭轿式木柜，柜上雕刻着各种历史人物，内部装有多种乐器用于吹、拉、弹、奏、击。这种演奏形式兴起于清朝康熙年间，尤其在杏坛和均安两地最为著名。光绪年间，杏坛高弊宽裤赞村的锣鼓柜在广西的演奏中荣获“两粤升魁”锦标。

2、顺德的风俗特色：锣鼓柜锣鼓柜，其实是用花缕木做成的亭轿式可抬动的木柜，上面雕刻着形态各异栩栩如生的历史人物，里面装有用作吹、拉、弹、奏、击的各类乐器，以“柜”为单位组成一个演奏班底。锣鼓柜的演奏盛行于清朝康熙年间，以杏坛、均安两地最为有名。

3、生菜会”起源于明末清初，至今已有300多年的历史。起初，人们通过吃生菜“迎生气”，后来演变为求财和求子。如今，共叙乡情、联谊四方、弘扬传统民俗已成为生菜会的主要内容。目前，顺德勒流连杜的生菜会最具规模，每年有1-2万人参加。

4、而“卖懒”这一习俗则显得尤为有趣。在除夕上灯后，父母会给孩子一个红鸡蛋，并让他们提着灯笼上街唱卖懒歌谣：“卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这一习俗寄托了父母对孩子勤奋向上的期望。在唱歌后，孩子们会与路人分食红鸡蛋，寓意在新的一年里远离懒惰，努力向上。

5、并在烧香之后与路人分吃红鸡蛋。寓意新的一年不懒惰，勤奋向上。作为美食之都的顺德，哪怕一个小小的油角，都是风味各异，有甜有咸。

1、顺德的风俗特色：锣鼓柜：锣鼓柜是一种以花缕木制成的可抬动的亭轿式木柜，柜上雕刻着各种历史人物，内部装有多种乐器用于吹、拉、弹、奏、击。这种演奏形式兴起于清朝康熙年间，尤其在杏坛和均安两地最为著名。光绪年间，杏坛高弊宽裤赞村的锣鼓柜在广西的演奏中荣获“两粤升魁”锦标。

2、顺德的风俗特色：锣鼓柜锣鼓柜，其实是用花缕木做成的亭轿式可抬动的木柜，上面雕刻着形态各异栩栩如生的历史人物，里面装有用作吹、拉、弹、奏、击的各类乐器，以“柜”为单位组成一个演奏班底。锣鼓柜的演奏盛行于清朝康熙年间，以杏坛、均安两地最为有名。

3、生菜会”起源于明末清初，至今已有300多年的历史。起初，人们通过吃生菜“迎生气”，后来演变为求财和求子。如今，共叙乡情、联谊四方、弘扬传统民俗已成为生菜会的主要内容。目前，顺德勒流连杜的生菜会最具规模，每年有1-2万人参加。

4、而“卖懒”这一习俗则显得尤为有趣。在除夕上灯后，父母会给孩子一个红鸡蛋，并让他们提着灯笼上街唱卖懒歌谣：“卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这一习俗寄托了父母对孩子勤奋向上的期望。在唱歌后，孩子们会与路人分食红鸡蛋，寓意在新的一年里远离懒惰，努力向上。

5、并在烧香之后与路人分吃红鸡蛋。寓意新的一年不懒惰，勤奋向上。作为美食之都的顺德，哪怕一个小小的油角，都是风味各异，有甜有咸。

1、顺德的风俗特色：锣鼓柜：锣鼓柜是一种以花缕木制成的可抬动的亭轿式木柜，柜上雕刻着各种历史人物，内部装有多种乐器用于吹、拉、弹、奏、击。这种演奏形式兴起于清朝康熙年间，尤其在杏坛和均安两地最为著名。光绪年间，杏坛高弊宽裤赞村的锣鼓柜在广西的演奏中荣获“两粤升魁”锦标。

2、顺德的风俗特色：锣鼓柜锣鼓柜，其实是用花缕木做成的亭轿式可抬动的木柜，上面雕刻着形态各异栩栩如生的历史人物，里面装有用作吹、拉、弹、奏、击的各类乐器，以“柜”为单位组成一个演奏班底。锣鼓柜的演奏盛行于清朝康熙年间，以杏坛、均安两地最为有名。

3、生菜会”起源于明末清初，至今已有300多年的历史。起初，人们通过吃生菜“迎生气”，后来演变为求财和求子。如今，共叙乡情、联谊四方、弘扬传统民俗已成为生菜会的主要内容。目前，顺德勒流连杜的生菜会最具规模，每年有1-2万人参加。

4、而“卖懒”这一习俗则显得尤为有趣。在除夕上灯后，父母会给孩子一个红鸡蛋，并让他们提着灯笼上街唱卖懒歌谣：“卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这一习俗寄托了父母对孩子勤奋向上的期望。在唱歌后，孩子们会与路人分食红鸡蛋，寓意在新的一年里远离懒惰，努力向上。

5、并在烧香之后与路人分吃红鸡蛋。寓意新的一年不懒惰，勤奋向上。作为美食之都的顺德，哪怕一个小小的油角，都是风味各异，有甜有咸。

1、顺德的风俗特色：锣鼓柜：锣鼓柜是一种以花缕木制成的可抬动的亭轿式木柜，柜上雕刻着各种历史人物，内部装有多种乐器用于吹、拉、弹、奏、击。这种演奏形式兴起于清朝康熙年间，尤其在杏坛和均安两地最为著名。光绪年间，杏坛高弊宽裤赞村的锣鼓柜在广西的演奏中荣获“两粤升魁”锦标。

2、顺德的风俗特色：锣鼓柜锣鼓柜，其实是用花缕木做成的亭轿式可抬动的木柜，上面雕刻着形态各异栩栩如生的历史人物，里面装有用作吹、拉、弹、奏、击的各类乐器，以“柜”为单位组成一个演奏班底。锣鼓柜的演奏盛行于清朝康熙年间，以杏坛、均安两地最为有名。

3、生菜会”起源于明末清初，至今已有300多年的历史。起初，人们通过吃生菜“迎生气”，后来演变为求财和求子。如今，共叙乡情、联谊四方、弘扬传统民俗已成为生菜会的主要内容。目前，顺德勒流连杜的生菜会最具规模，每年有1-2万人参加。

4、而“卖懒”这一习俗则显得尤为有趣。在除夕上灯后，父母会给孩子一个红鸡蛋，并让他们提着灯笼上街唱卖懒歌谣：“卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这一习俗寄托了父母对孩子勤奋向上的期望。在唱歌后，孩子们会与路人分食红鸡蛋，寓意在新的一年里远离懒惰，努力向上。

5、并在烧香之后与路人分吃红鸡蛋。寓意新的一年不懒惰，勤奋向上。作为美食之都的顺德，哪怕一个小小的油角，都是风味各异，有甜有咸。

1、顺德的风俗特色：锣鼓柜：锣鼓柜是一种以花缕木制成的可抬动的亭轿式木柜，柜上雕刻着各种历史人物，内部装有多种乐器用于吹、拉、弹、奏、击。这种演奏形式兴起于清朝康熙年间，尤其在杏坛和均安两地最为著名。光绪年间，杏坛高弊宽裤赞村的锣鼓柜在广西的演奏中荣获“两粤升魁”锦标。

2、顺德的风俗特色：锣鼓柜锣鼓柜，其实是用花缕木做成的亭轿式可抬动的木柜，上面雕刻着形态各异栩栩如生的历史人物，里面装有用作吹、拉、弹、奏、击的各类乐器，以“柜”为单位组成一个演奏班底。锣鼓柜的演奏盛行于清朝康熙年间，以杏坛、均安两地最为有名。

3、生菜会”起源于明末清初，至今已有300多年的历史。起初，人们通过吃生菜“迎生气”，后来演变为求财和求子。如今，共叙乡情、联谊四方、弘扬传统民俗已成为生菜会的主要内容。目前，顺德勒流连杜的生菜会最具规模，每年有1-2万人参加。

4、而“卖懒”这一习俗则显得尤为有趣。在除夕上灯后，父母会给孩子一个红鸡蛋，并让他们提着灯笼上街唱卖懒歌谣：“卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这一习俗寄托了父母对孩子勤奋向上的期望。在唱歌后，孩子们会与路人分食红鸡蛋，寓意在新的一年里远离懒惰，努力向上。

5、并在烧香之后与路人分吃红鸡蛋。寓意新的一年不懒惰，勤奋向上。作为美食之都的顺德，哪怕一个小小的油角，都是风味各异，有甜有咸。

1、顺德的风俗特色：锣鼓柜：锣鼓柜是一种以花缕木制成的可抬动的亭轿式木柜，柜上雕刻着各种历史人物，内部装有多种乐器用于吹、拉、弹、奏、击。这种演奏形式兴起于清朝康熙年间，尤其在杏坛和均安两地最为著名。光绪年间，杏坛高弊宽裤赞村的锣鼓柜在广西的演奏中荣获“两粤升魁”锦标。

2、顺德的风俗特色：锣鼓柜锣鼓柜，其实是用花缕木做成的亭轿式可抬动的木柜，上面雕刻着形态各异栩栩如生的历史人物，里面装有用作吹、拉、弹、奏、击的各类乐器，以“柜”为单位组成一个演奏班底。锣鼓柜的演奏盛行于清朝康熙年间，以杏坛、均安两地最为有名。

3、生菜会”起源于明末清初，至今已有300多年的历史。起初，人们通过吃生菜“迎生气”，后来演变为求财和求子。如今，共叙乡情、联谊四方、弘扬传统民俗已成为生菜会的主要内容。目前，顺德勒流连杜的生菜会最具规模，每年有1-2万人参加。

4、而“卖懒”这一习俗则显得尤为有趣。在除夕上灯后，父母会给孩子一个红鸡蛋，并让他们提着灯笼上街唱卖懒歌谣：“卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔懒！”这一习俗寄托了父母对孩子勤奋向上的期望。在唱歌后，孩子们会与路人分食红鸡蛋，寓意在新的一年里远离懒惰，努力向上。

5、并在烧香之后与路人分吃红鸡蛋。寓意新的一年不懒惰，勤奋向上。作为美食之都的顺德，哪怕一个小小的油角，都是风味各异，有甜有咸。