1、在《论衡》卷二十三《言毒篇》中，王充提到了“辰备衡为龙”，这样就把十二生肖凑齐了。王充的《论衡》不是最早提到十二生肖的，但说明现行的十二生肖至少可以追溯到近两千年前。学者们发现了比《论衡》更早的其他版本的十二生肖，不过这些版本的问世，却要比《论衡》晚了将近两千年之久。

2、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。

3、申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。

4、《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。

5、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。

6、十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。

谁知道中国十二生肖的由来?

1、老鼠古人仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。牛俗话说：“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。

2、十二生肖的起源很早，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽，在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体相似，其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。

3、考古学家在战国末期的睡虎地秦简和放马滩秦简《日书》中发现了配有干支的十二兽的记载。这些记载在兽名和干支排列上与后世的十二生肖总体相似，其使用方法和占卜逻辑也与后世生肖相类似。这表明，睡虎地秦简和放马滩秦简《日书》中记载的配有干支的十二兽，很可能是后世十二生肖的起源。

4、传说中，黄帝是中国中原地区各民族的始祖。他在统治中原后，事物繁多，为了便于管理，他命令史官仓颉创造文字，并让负责天文地理的巫官制定干支纪年法，即天干与地支相结合，每六十年一个循环，称为“一个甲子”。

5、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。

12生肖是谁发明的?从什么开始的?

1、关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。

2、十二生肖的起源可追溯至先秦时期。湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简证实，先秦时期已有完整的十二生肖系统。最早的文献记载，与现代相同的十二生肖列表出现在东汉王充的《论衡》中。

3、十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪应用在历法上。十二生肖始於纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。

4、十二生肖的起源可追溯至先秦时期。湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简证实，先秦时期已有完整的十二生肖系统。目前所知最早记载与现代十二生肖相同的文献是东汉王充的《论衡》。十二生肖是十二地支的象征，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。

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